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书的前言中，译者将人类谈论(🎎)死亡和谈论性(🈂)相(xiàng )比，并得出两者一(🤖)致的(de )结论。其实不然(rán )，食色性也并(bì(🐚)ng )不(bú )是死色(sè(🛬) )性也。人在谈(🆘)论性时(shí )往往嘴(zuǐ )上禁忌心(xīn )里向往(wǎ(🍥)ng )，而从(cóng )来不(🥁)见有人向往地谈论死。西方文人历来(lái )比较开放(fàng )—(🛌)—(⏺)其(📳)实不是开(🍌)放(fà(🍅)ng )只(🍹)(zhī )是正(✉)常(cháng )罢了——两样都不讳忌。所以(🐉)小(xiǎ(🍂)o )册(🖐)子(🛷)里(lǐ )尽(⏮)是些什(shí(🛠) )么约翰、什么斯，中国的只见到(dào )一(yī )个沈从(🤼)文(🌯)，外加(🥌)一(💣)(yī )个(✖)译字，使人难辨(🚑)究竟(jìng )是沈从(🦓)文译别(🕜)人(🈯)还是(shì )别人(⭕)译(yì )沈(☔)从文(🔚)。总的感(🆓)觉，中国文人太可怜(🧖)。其(🗣)实，我觉(jiào )得如此浩大(💥)(dà )的中国(guó )不会缺少论死的(de )东西，除了恩(💢)莱特对中国文学、哲(🔔)学总体的不了(le )解(🥍)外，还包括中国(guó )文人向来觉(jiào )得死这东(🍤)西(xī )不登(🎀)大雅(🍟)之堂，偶尔(ěr )写一些也仿(fǎng )佛少女的日记，只待夜深(🐈)人静(🏕)时自己品读，并有理，有理(🔈)地叫(jiào )。

她回头，便(🆖)见傅瑾(🤳)南俯身在她唇角(jiǎo )轻轻啄(zhuó )了(🛡)下(👉)，眼眸深(🗳)沉，带着抹感慨：你真美。

这是怎么一回(🚰)事儿(📱)？秦公子(zǐ(🎓) )看着门口的(de )那些柴(chái )禾，有些疑惑(🎫)的问(😔)道(✏)。

现(xiàn )在也是，两人坐在公交车上，右侧最前面一排的两个男生(shēng )却老是(🚴)转(zhuǎ(📤)n )过头来(🚦)(lái )看，一边(📙)看还一(🐫)边窃窃私语。

就(🖋)(jiù )是比聂凤琳小不知道多少的大(🏭)(dà )妮(🏟)儿，也因为没(💃)嫁人(🍖)的事(shì )情，不知道被多少人戳脊(💿)梁骨。

而(🤶)且(qiě )从她非(fēi )要等到(🀄)三婶(👻)最危险的时候去救，是不是、(💎)是不是享受(🚽)这种能掌(㊙)握人生(shēng )命的感觉？就是怎么说，就是那种我(🚍)可以让你生(😻)我也(yě )可以(💿)让你死，有一(yī(🏽) )种特(💏)别奇怪的情(💈)节(🏚)，把(bǎ )自己当(🐣)成(🏝)了神(🍽)仙？

怕(❇)她(🕠)真的做出踹门的事，张(🌏)小乐到底(📴)还是(🎁)把门(🔷)打(dǎ(😣) )开了，不过在打开(kāi )门之前，先(🚶)把眼泪(lèi )擦干。

顾潇(🤸)潇眯眼笑：乐乐，做人留一线，日后好(♿)相见。

已经有微(wēi )博(bó )大v号将这(zhè )段(🧛)直播采访(🍿)剪辑出来，并配上文字。