于是,《欢乐颂》原本对于女性成长的细腻探索,逐渐演变成爽剧模式。开启了上帝视角的观众,都扮演起自己成长经历中的“事后诸葛亮”,谁都更愿意代入更成熟更睿智更洒脱更优秀的角色。我们对何悯鸿的厌恶,何止是对剧情人设的厌恶?从某种意义上说,这种厌恶来自于自己成长经历中的每一次尴尬、失误、挫折、懊悔和痛苦,可以抵御深夜醒来脑中闪回社死瞬间导致的脚趾蜷缩,可以用来逃避自己过去的无能、无助和无奈,因为大多数人仍可以在何悯鸿身上找到自己现在的窘境。我们讨厌何悯鸿成长的停滞,因为恐惧自己也在遭遇成长的停滞。《真探秦先生》大胆创新,在探案的基础上,还增添了悬疑、推理、猎奇、探灵等元素,让层层迷雾之下的案件更显得充满诡异气息。而当这些原本难见天日的“一件件诡案“,被吴晓琳与秦先生这对奇妙的组合联手破解后,事件的真相也纷纷浮出水面。正如该剧所表达的核心一般:这世间无鬼,只有浩瀚自然的神工鬼斧;这世间有鬼,就在叵测人心的欲望深处。通过各种诡异事件与探寻真相的叙事手段,将生与死、罪与罚等矛盾演绎得淋漓尽致。
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